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发布:2024/5/8 10:57:48 来源:wang8888

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本文以长沙走马楼三国吴简为研究对象,采用分析笔画特征和探究动力形式两种方法,考察篆书、隶书、楷书、行书、草书等不同书体特征在其中的体现,讨论长沙走马楼三国吴简的书法形态。麦积山第1窟为麦积山石窟早期很重要的一个洞窟,该窟由于有过数次的重修,对之系统的调查进而分析其始建年代与重修年代,有利于麦积山石窟成组洞窟及年代学的研究。本文在详细调查的基础上,认为该窟与第128窟等为北魏太和时期凿,北魏晚期对该窟进行了重修,宋代再次重修。吕师孟是南宋晚期的"吕氏事集团"的成员之一。身为被文天祥点名斥责过的南宋降臣,吕氏家族入元后的处境颇为尴尬,传世文献中的甚少。年出土于苏州的吕师孟墓志铭,完整记载了墓主的生平、宦迹及姻亲状况及其入元以后的发展轨迹,可补传世文献之不足。墓志铭显示,吕师孟为吕文福而非吕文德之子。入元以后,吕师孟除了与南方故交继续交往外,还与北方的大僚和士人建立起新的关系。吕氏在文天祥的文集和墓志铭中的形象迥异,盖由文献性质和作者立场所决定。同时,该墓志铭记载了南宋驸马杨镇的家庭信息,亦不见于传世文献。墓志作者为宋元之际的诗人方回。该文不见于方回的传世文集,《全元文》也未曾收录,是一篇珍贵的佚文,也是研究方回交游状况的重要。弧壁砖室墓是魏晋南北朝墓葬中的特殊现象,可能与汉末乐浪墓葬有关。西晋时期向内地扩散,逐渐成为高等级墓葬的典型形制;南北朝时期弧壁砖室墓的发展南北方出现异途,东晋南朝仅在南京个别高等级墓葬中使用,而在北朝东部则被各代高等级墓葬普遍采用。北朝弧壁砖室现象滥觞于平城时期的北魏,可能经由三燕地区传入。其发展、传播与魏晋南北朝的政治文化密切相关,可能是中原与乐浪、辽东地区士庶迁徙往来的结果。张大义是云南大理人,近代民主先驱,爱国留日的杰出代表。他文武兼备,在近代史上不仅有积极宣传民主之功,还有投身武装起义之举,在攻克时战功赫赫,是武昌起义后各地党人共商国是时的云南代表。民国成立后,张大义一直追随孙中山左右,是意志 为坚定的同盟会员之一。本文根据相关史料,梳理张大义参加近代民主的英勇事迹,探知其思想,还原其的一生及其对近代民主的重要贡献。淅川下寺、和尚岭及徐家岭墓地为春秋战国时期楚国一显贵宗氏的家族墓地。墓地主人既非王子午及其后嗣,亦非蒍氏家族,而是在楚国早期历史上有过显赫地位的鬭氏家族,并应是始于克黄改命之后的卒葬之所。和尚岭、淅川下寺、徐家岭三处墓地分别为以鬭克黄、鬭成然、郧公鬭辛为中心所形成的墓葬群。年南阳市文物考古研究所在永泰小区发掘了281座古墓葬,其中M35为砖石混合结构画像石墓,画像4幅,出土了12件随葬器物及8枚铜钱。该画像石墓其平面呈长方形,由前后室组成,为西汉晚期以后较常见的一种砖室墓墓型,但这种墓形在南阳地区以往已发掘的汉画像石墓中却极为罕见。它的发掘为研究这一时期、这一类型的墓葬了完整的墓葬形制和器物组合,同时也为南阳地区画像石墓的墓葬形制,了重要的新,具有较高的研究价值。博物馆与图书馆作为人类知识的储藏、研究、保护、教育机构,从它们产生的那天起就有着天然的密不可分的。从希腊的柏拉图学园、吕昂克学园,到埃及的缪斯神庙,人类 早的博物馆与图书馆应是合而为一的。对收藏物的研究和以图书形式对研究成果的保留,决定了博物馆与图书馆之间的关系不仅是两个机构的关联与结合,而且是人类认知世界的方法的两种基本形态的逻辑勾连。但从其发展的整个历程看,两者经历了从合一到分体再到共享、融合的一个过程。如今基于信息技术下的博物馆与图书馆的现代融合正在为知识教育和研究打新的服务通道。西周虢季墓出土的青铜礼器,纹饰的表现方式和模范技术都处于转型时期。研究虢季青铜礼器纹饰结构特点和范缝痕迹所传递的信息,结合不同时期青铜礼器模范技术以及模拟青铜礼器陶范实验,可了解西周虢季墓青铜礼器范型技术的概况。以往一般认为郑州商城制陶作坊的使用年代为商代二里岗下层二期至二里岗上层一期,但通过考古发掘的检索与分析,该制陶作坊遗址中包含有二里岗下层一期至二里岗上层一期的制陶文化遗存。从这些文化遗存来看,二里岗下层一期该制陶作坊已经兴建并始使用,二里岗下层二期生产规模进一步发展,二里岗上层一期进入繁荣期。目前的考古发掘没有发现二里岗上层二期的文化遗存,可能此时该制陶作坊生产规模缩小,亦可能已经废弃。

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